Аристотель Стагирит - реферат

( 384 – 322 гг. до н. э. )

Аристотель ( 384-322 до н. э.) – древнегреческий ученый, основатель науки логики и ряда отраслей специального познания, родился в Стагире (восточное побережье полуострова Холкидика); образование получил в Афинах, в школе Платона. Подверг критике платоновскую концепцию бытия. Аристотель лицезрел ошибку Платона в том, что тот приписал идеям самостоятельное существование, обособив и Аристотель Стагирит - реферат отделив их от чувственного мира, для которого типично движение, изменение.

При всем этом у Аристотеля сохраняется осознание бытия как чего-то устойчивого, постоянного, недвижного. Но, в отличие от собственных предшественников, он ставит задачку отыскать нечто стабильно пребывающее, инвариантное в чувственном мире, чтоб сделать вероятным достоверное и доказательное научное Аристотель Стагирит - реферат познание подвижного и изменчивого природного мира. В итоге Аристотель даёт понятию сути другое, чем у Платона, истолкование. Он отторгает учение об идеях как сверхчувственных умопостигаемых предметах, отделённых от “причастных” им вещей. Платон признавал реально существующими виды и роды. Аристотель же именовал сутью (бытиём) индивиды (индивид – неразделимое), а виды и роды, по Аристотель Стагирит - реферат его учению, сущность только вторичные сути, производные от первичных.

Суть – это единичное, владеющее самостоятельностью, в отличие от его состояний и отношений, которые являются изменчивыми и зависят от времени, места, от связей с другими сущностями и т. д. Конкретно суть может быть выражена в понятии и является предметом серьезного Аристотель Стагирит - реферат познания – науки. Аристотель стремится узнать суть вещей через их родовые понятия, а потому в центре внимания у него находится отношение общего к личному. Он создаёт первую в истории систему логики – силлогистику, главную задачку которой он лицезреет в установлении правил получения достоверных выводов из определённых посылок. Центр аристотелевской Аристотель Стагирит - реферат логики составляет учение об умозаключениях и подтверждениях, основанных на отношениях общего и личного. Формальная логика, сделанная Аристотелем, в протяжении многих веков служила основным средством научного подтверждения.

Вопрос о том что такое бытие, Аристотель предлагал рассматривать оковём анализа выражений о бытии. “Выражение” по-гречески – “категория”. Согласно Аристотелю, все выражения языка так либо по Аристотель Стагирит - реферат другому отнесены к бытию, но поближе всего к бытию стоит аристотелевская категория сути (потому её, обычно, и отождествляют с бытием). Все другие категории – свойства, количества, дела, места, времени, деяния, мучения, состояния, обладания – соотносятся с бытием через категорию сути. Суть отвечает на вопрос: “Что есть вещь?” Раскрывая суть Аристотель Стагирит - реферат (субстанцию) вещи, мы, согласно Аристотелю, даём ей определение, понятие вещи. Другие 9 категорий отвечают на вопрос: “Каковы характеристики вещи?” - и определяют признаки, характеристики вещи, её атрибуты. О сути, таким макаром, высказываются все категории, но она сама ни о чём не высказывается: она есть нечто самостоятельное, имеющееся само по себе Аристотель Стагирит - реферат, безотносительно к другому. Аристотелю типично убеждение в том, что суть первичнее отношений.

Принципиальная особенность аристотелевского учения состоит в том, что хотя под сутью Аристотель осознает отдельный предмет (индивид), но сама суть совсем не есть что-то, воспринимаемое эмоциям: эмоциями мы воспринимаем только характеристики той либо другой сути, сама же Аристотель Стагирит - реферат она – единый, неразделимый и невидимый носитель всех этих параметров – то, что делает предмет “вот этим”, не позволяет ему слиться с другим.

Черта бытия как единства, неделимости, стойкости (неизменности) остаётся важной у Аристотеля, при всем этом неразделимы как первичные сути (этот человек), так и сути вторичные (человек – живое существо).

Не принимая платоновского отождествления Аристотель Стагирит - реферат материи и места, Аристотель в то же время рассматривает материю как возможность (потенцию). Для того чтоб из способности появилось что-то действительное, материю должна ограничить форма, которая и превращает нечто только возможное в животрепещуще сущее. Так, к примеру если мы возьмем медный шар , то материей для него Аристотель Стагирит - реферат, гласит Аристотель, будет медь, а формой – шарообразность, по отношению к живому существу материей является его телесный состав, а формой – душа, которая и обеспечивает единство и целостность всех его телесных частей. Форма, согласно Аристотелю, есть активное начало, начало жизни и деятельности, тогда как материя – начало пассивное. Материя нескончаемо делима, она лишена Аристотель Стагирит - реферат в самой для себя всякого единства и определённости, форма же есть нечто неразделимое и, как такая, тождественна с сутью вещи.

Вводя понятие материи и формы, Аристотель разделяет сути на низшие (состоят из материи и формы), каковы все существа чувственного мира, и высшие – незапятнанные формы. Наивысшей сутью Аристотель считает Аристотель Стагирит - реферат чистую (лишенную материи) форму – нескончаемый движок, который служит источником движения и жизни всего галлактического целого. Природа у Аристотеля – это жива связь всех единичных субстанций, определяемая незапятанной формой (нескончаемым движком), составляющей причину и конечную цель всего сущего. Необходимость (телеология) есть базовый принцип как онтологии Аристотеля, так и его физики.



arhitekturnoe-oformlenie-zdaniya.html
arhiv-andreya-tarkovskogo-priobretennij-rossijskimi-vlastyami-za-nesusvetnuyu-summu-na-londonskom-aukcione-sothebys-v-noyabre-proshlogo-goda-peredan-v-dom-muzej-r-stranica-44.html
arhivaciya-dannih-v-ms-dos-referat.html